به نقل از «فارس»

انقلاب اسلامی تبدیل به درختی تنومند شده است که هیچ طوفانی به آن آسیب نمی‌زند

تاریخ انتشار: ۱۷ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۶۰۶۲۸

به گزارش خبرگزاری فارس از قم‌، امیر عبدالرحیم موسوی فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران شب گذشته در اجلاسیه پایانی « 565 شهید ارتش در استان قم»، طی سخنانی اظهار کرد: خدا را شاکریم که توانستیم ۵ یادواره ۵۶۵ شهید ارتش را در استان قم برگزار کنیم تا از مظلومیت شهدای والا مقام ارتش کاسته شود.

وی ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران ادامه بعثت، غدیر و عاشوراست و بر اساس شواهد موجود حلقه بعدی ظهور خواهد بود، هدف انقلاب اسلامی راهی‌ست که بعثت بنا نهاد و با غدیر رهنمایی شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حضرت امام خمینی(ره) با همان آموزه و الگو انقلاب شکوهمند اسلامی را رهبری کرد و نظام جمهوری اسلامی ایران را بنا نهاد.

فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به توطئه‌های دشمن طی این سال‌ها، گفت: نظام سلطه به سرکردگی آمریکای جنایتکار که پا گرفتن این انقلاب را پایان سلطه شیطانی خود در جهان می‌دید از همان روز اول انواع توطئه‌ها برعلیه انقلاب طراحی و پیاده‌سازی و قبل از اینکه انقلاب به دو سالگی برسد یک جنگ تمام عیار را بر جمهوری نوپای اسلامی تحمیل کرد.

موسوی تصریح کرد: اینجا بود که یک‌بار دیگر با رهبری حضرت امام نقشه راه عاشورا پیاده شد و هزاران رهرو راه قمر بنی‌هاشم، علی اکبر و قاسم بن الحسن(ع) رزم جامه پوشیدند و خون خود را فدای درخت انقلاب کردند و حالا این انقلاب به درخت تناوری تبدیل شده است که هیچ طوفانی بر آن کارساز نیست.

وی افزود: خانواده عزیز شهدا بدانند که فرزندان والامقام آن‌ها نگذاشتند یک وجب از خاک پاک این کشور عزیز در اشغال بیگانه بماند، عزیزان شما دست و پای تجاوز را قطع و چشم ناپاک را کور کردند و غیرت و ایستادگی خود را به رخ جهانیان کشیدند که بعد از ۴۰ سال هیچ کشوری حتی ابرقدرتان جرأت تجاوز به آن را دارند.

فرمانده کل ارتش اذعان کرد: مادران و پدران شهدا این درست است که فرزندان شما این نظام و انقلاب را بیمه کردند اما ظلم است که ما نقش آن‌ها را محدود به همین دستاورد‌ها کنیم، نام شهیدان و خانواده آن‌ها در صحیفه خداوند از عزل به عنوان ستارگان کهکشان بعثت ثبت شده است.

موسوی خاطرنشان کرد: طاغوت و شیطان در تمام این سال‌ها تمام تلاش خود را کرده‌اند تا این مسیر را منحرف کنند و این راه به ظهور ختم نشود، اما فرزندان شما با روحیه حسینی آمدند و این راه نورانی را با خون خود گشودند و سنگ‌بنای تمدن اسلامی را گذاشتند تا به امید ظهور آن یگانه منجی ولایت مهدی موعود(عج) در دل‌ها باقی‌بماند.

وی در ادامه گفت: نقش شهیدان را محدود نکنیم؛ این جمله کوتاه و ساده و حکیمانه امام راحل را یک بار دیگر بازخوانی کنیم؛ شما خانواده شهدا چشم و چراغ این ملت هستید، چراغ روشنگر راه و از بین برنده تاریکی است و شما خانواده شهدا از بین برنده ظلمات و تاریکی هستید.

فرمانده کل ارتش تاکید کرد: وصیت‌نامه شهدا همه گره‌های فکری را باز می‌کند؛ وصیت‌نامه شهدا عصاره اندیشه و تبلور خواسته‌های یک انسان است؛ وصیت نامه شهدا یک کلید واژه دارد و آن هم این است که امام را فراموش نکنید.

موسوی بیان کرد: شهدا همواره توصیه کرده‌اند امام جامعه را تنها نگذارید و آن را فراموش نکنید؛ امام امروز ما امام خامنه‌ای است، امام خامنه‌ای امروز پاسخ همه درماندگی‌ها و نسل دیروز و امروز و فرداست.

وی با تاکید بر اینکه تبعیت از رهبری وظیفه همه‌ ما است، گفت: این راهنمایی کلیدی شهداست، گویی قطره قطره خون شهدا، واژه واژه وصیت‌نامه شهدا فریاد می‌زند که ای نسل‌های آینده شما را وصیت می‌کنیم از امام جامعه تبعیت کنید.

وی افزود: تبدیل مرام شهدا به رفتار امری مغفول مانده است، اگر میخواهیم نهضت رفتارسازی بر پایه اعتقادات شکل گیرد در گام اول به الگو نیاز داریم و شهدای والا مقام مناسب‌ترین الگو در این مسیر هستند.

فرمانده ارتش افزود: فرهنگ دفاع مقدس و فرهنگ شهدا کهکشانی بی‌کران از الگو‌های رفتاری درست است، الگوسازی رفتاری از شهدا و خانواده آن‌ها باید به یک نهضت فراگیر تبدیل شود.

 موسوی با اشاره به اینکه دشمن امروز به‌دنبال این است که در جنگ ترکیبی بر جوانان ما آسیب بزند؛ تاکید کرد: ما در این ایام در یک جنگ احزاب ترکیبی قرار گرفته‌ایم و همه دشمنان 

باهم متحد شده‌اند و همه مولفه‌های قدرت را علیه نظام پاک ما به‌کار گرفته اند و به‌دنبال پوشاندن پیشرفت ما هستند و طراحی‌هایی که در اتاق فکر‌های شیطانی‌شان داشته‌اند با یک بهانه پیاده‌سازی کردند.

وی عنوان کرد: هدف نهایی آن‌ها این است که ایران را تجزیه کنند؛ مسیرشان سوریه سازی، ایجاد ناامنی، تخریب و تعطیل کردن کسب و کار، چرخه تولید و متوقف کردن روند صعودی علم و فناوری است.

فرمانده ارتش در ادامه اظهار کرد: ده سال پیش آمریکایی‌ها گفته‌اند ما برای پیاده‌سازی اهدافمان در ایران تجهیزاتمان گوشی‌های هوشمند و اپلیکیشن هاست و سربازان ما میلیون‌ها کاربر اینترنتی هستند.

موسوی عنوان کرد: در جنگ ترکیبی گلوله‌های جنگ تصویر و صوت است و خود بدبخت‌بینی و ناامیدی است؛ باید برای این جنگ سنگر‌ مناسب بسازیم تا از کشور و آرمان‌های انقلاب و ملت دفاع کنیم. دفاع در برابر تهاجم دشمن در جنگ شناختی و ترکیبی‌ متفاوت است.

*خرمشهر باری دیگر اشغال شده است

وی در ادامه گفت: دشمنان از این طریق توانسته‌اند بر عقاید برخی از جوانان ما تاثیر منفی گذارند و این به آن معناست که بار دیگر خرمشهر اشغال شده است و بدین جهت باید تلاش کنیم که این خرمشهر را پس بگیریم.

فرمانده ارتش تصریح کرد: یکی از مهم‌ترین راهکارها در جنگ ترکیبی و مقابله با امپراطوری شیطان بزرگ این است که بتوانیم با دروغ‌پردازی و تحریفات آن‌ها از طریق جهاد تبیین مقابله کنیم؛ جهاد تبیین یعنی شناساندن چهره واقعی دشمن، ارائه دستاوردها پیشرفت‌ها و افتخارات که امروز جهاد تبیین رسالت همه ما است.

 موسوی با توجه به دستاوردها و پیشرفت‌های ایران در صنعت دفاعی گفت: فرزندان ما در نیروهای مسلح و صنایع دفاع به فناوری و قدرت پدافندی دست یافته‌اند که در فاصله‌های بسیار زیاد کوچک ترین شی را مورد هدف قرار دهد و این یعنی ما به اوج موفقیت رسیده‌ایم و این دستاوردها پایان کار ما نیست.

فرمانده ارتش در ادامه خاطرنشان کرد: نقاط قوت ما باعث به هراس انداختن دشمن شده است؛ افکار عمومی باید بداند که فرزندانشان به چه پیشرفتی رسیده اند، جهاد تبیین فریضه الهی برای ماست.

وی ابراز کرد: تجربه ۴۳ ساله انقلاب ثابت کرده است که باید با اتحاد قومیت‌ها در سایه مقام رهبری توطئه دشمن را خنثی کنیم و بصیرت و آگاهی مردم تضمین کننده استقلال کشور و نظام اسلامی است. زنان و مردان این مرز و بوم در حوادث مختلف مانند فولاد آب‌دیده شده‌اند و پاسداری از اسلام و این سرزمین را برای خود رسالت تاریخی می‌دانند.

موسوی در پایان گفت: فرزندان شما در ارتش جمهوری اسلامی ایران از انقلاب و نظام و تمامیت ارضی کشور که با خون شهیدان مستحکم شده است با تمام توان پاسداری خواهند کرد.

پایان پیام/۷۸۰۳۰

منبع: فارس

کلیدواژه: ارتش سرلشکر موسوی اغتشاشات انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی ایران فرمانده کل ارتش وصیت نامه شهدا فرمانده ارتش جهاد تبیین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۶۰۶۲۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انقلاب اسلامی تبلور مکتب سیاسی امام صادق(ع)

امام جعفر صادق(ع) با بنیان نهادن فقه جعفری در دوره‌ای که کسب دانش هم‌چون الماس گرانبها و دور از دسترس بود، انقلاب بزرگی را در عرصه علمی و فرهنگی آغاز کردند، که امروز شاهدیم انقلاب اسلامی تبلور ارزش‌های مکتب امام صادق(ع) تلقی می‌شود.

به گزارش خبرگزاری ایمنا، به مناسبت فرارسیدن بیست و پنج شوال _سال‌روز به شهادت رسیدن امام جعفر صادق (ع) _ پایه گذار «مکتب جعفری‌» ابعادی از حیات اجتماعی و سیاسی آن امام بزرگوار را در کلام رهبر انقلاب به رشته تحریر درمی‌آوریم؛ امامی که در دوران خود موجب نوسازی و احیای تعلیمات اسلامی شد.

زمانیکه حکومت بنی امیه در سراشیبی سقوط قرار گرفت، یک فضای باز سیاسی ایجاد شد که در این مرحله فشار بر روی مخالفین مخصوصاً امام صادق (ع) کاهش یافت و امام از فرصت به دست آمده، حداکثر استفاده از تحولات دوران جابه‌جایی حکومت را بردند. امام صادق (ع) به‌عنوان یکی از پیشگامان حرکت اسلامی و داعیه‌داران فرهنگ اصیل دینی دست به اقدامات سیاسی همانند، تقویت جایگاه امامت و ایجاد ولایت‌پذیری، ایجاد واقعیت‌نگری سیاسی، طاغوت‌ستیزی، زنده‌نگه‌داشتن حماسه عاشورا و تقیه بین شیعیان زدند.

به‌طور کلی موارد زیر را به‌عنوان برجسته‌ترین و محوری‌ترین فعالیت‌های دوران حیات امام صادق (ع) می‌توان برشمرد:

۱. تبیین و تبلیغ مسئله امامت

۲. تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی و تفسیر قرآن با بینش شیعی

۳. ایجاد تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک سیاسی

امامِ مکتب

امام صادق (ع) مرد مبارزه، علم و دانش و تشکیلات بود، اما مرد علم و دانش بودنشان را بسیار شنیده‌ایم. محفل درس امام صادق (ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به‌وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بی‌نظیر بود. همه حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآنی که در طول یک قرن و اندی توسط مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بودند، امام صادق (ع) به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند.

امامِ مبارزه

مرد مبارزه بودن امام را کمتر شنیده‌ایم. امام صادق (ع) مشغول یک مبارزه دامنه‌دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت و به‌وجود آوردن حکومت اسلامی و علوی. یعنی امام صادق (ع) زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از میان ببرد و به جای آن‌ها حکومت علوی را که همان حکومت راستین اسلامی است بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق (ع) برای کسی که دقت و مطالعه کند بسیار آشکار است.

امامِ تشکیلات

اما آن بُعد سومی که بسیاری نشنیده‌اند، مرد تشکیلات بودن امام است. امام صادق (ع) یک تشکیلات عظیمی از مومنان به خود، از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا به وجود آورده بود؛ تشکیلاتی که امام صادق (ع) هرزمان اراده می‌کرد آنچه را که او می‌خواهد مردم بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام به مردم منتقل می‌کردند. یعنی از همه‌جا وجوهات و بودجه برای اداره مبارزه سیاسی عظیم آل‌علی جمع می‌شد. وکلا و نمایندگان امام صادق (ع) در همه شهرها وجود داشتند که مردم و پیروان ایشان بتوانند به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجب‌الاجراست. آن کسی که برای ما واجب‌الاطاعه و ولی امر است فتوای مذهبی و اسلامی‌اش در باب نماز، زکات، روزه، بقیه واجبات، با فتوای سیاسی‌اش و فرمانش در زمینه جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور، و همه مسائل یکسان است، همه واجب‌الاطاعه است. امام صادق (ع) یک چنین تشکیلات عظیمی را به‌وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند، با دستگاه بنی امیه مبارزه می‌کرد.

سیاست امام صادق (علیه السّلام) در گام اول، یک سیاست فرهنگی_تشکیلاتی و در جهت پرورش اصحابی بود که از نظر فقهی و روایی از بنیان‌گذاران تشیع جعفری به شمار آمده‌اند. تلاش‌های سیاسی امام (ع) در برابر قدرت حاکمه در آن وضعیت، در محدوده نارضایتی از حکومت موجود، عدم مشروعیت آن و ادعای امامت و رهبری اسلام در خانواده رسول خدا (ص) بود. از نظر امام صادق (ع) تعرض نظامی علیه حاکمیت، بدون فراهم آوردن مقدمات لازم جز شکست و نابودی نتیجه دیگری نداشت. برای این کار به‌راه‌انداختن یک جریان شیعی فراگیر با اعتقاد به امامت، لازم بود تا براساس آن، قیامی علیه حاکمیت آغاز و حصول به پیروزی از آن ممکن باشد وگرنه یک اقدام ساده و شتاب‌زده نه تنها دوام نمی‌آورد، بلکه فرصت‌طلبان از آن بهره‌برداری می‌کنند.

شبکه گسترده تبلیغاتی و سیاستِ تقیه

باوجود تبلیغات گسترده‌ای که از سوی بلندگوهای رژیم خلافت اموی انجام می‌گرفت و حتی نام علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) به عنوان محکوم‌ترین چهره اسلام، در منابر و خطابه‌ها یاد می‌شد، بدون وجود یک شبکه تبلیغاتی قوی آیا ممکن بود اهل‌بیت (ع) در نقاطی چنان دوردست و ناآشنا، چنین محبوب و پرجاذبه باشند که افرادی محض دیدار و استفاده از محضر آنان و نیز عرضه کردن دوستی و پیوند خود با آنان راه‌های دراز را بپیمایند و به حجاز و مدینه روی آورند؟ دانش دین را فراگیرند و در موارد متعددی بی‌صبرانه اقدام به جنبش نظامی _و به زبان روایت، قیام و خروج_ را از امام بخواهند؟ اگر تسلیحات شیعه فقط در جهت اثبات علم و زهد ائمه بود، پس درخواست قیام نظامی چه معنایی داشت؟

ممکن است سوال شود اگر به راستی چنین شبکه تبلیغاتی وسیع و کارآمدی وجود داشته، چرا نامی از آن در تاریخ نیست و صراحتاً ماجرایی از آن نقل نشده است؟

دلیل این بی نشانی را نخست در پایبندی وسواس‌آمیز یاران امام به اصل معتبر و مترقی «تقیه» باید جست که هر بیگانه‌ای را از نفوذ در تشکیلات امام مانع می‌شد.

فعالیت‌های امام (ع) به‌طور عمده در پنهانی انجام می‌گرفت و آن حضرت مکرر اصحاب خود را به کتمان و حفظ اسرار اهل بیت (ع) دستور می‌داد، به‌طوریکه روایات زیادی در این زمینه از آن حضرت نقل شده است. رهبری شیعه به طور مسلم دارای برنامه‌ها و فعالیت‌های پنهانی در جهت انسجام مذهبیان بود؛ چیزی که در دوره‌های بعد آثارش هویدا گشت. امام (ع) معمولاً از رفت‌وآمد به دربار خلفای عباسی جز در موارد معدودی سرباز می‌زد و به همین سبب هم از طرف آنها مورد اعتراض قرار می‌گرفت. بدین‌گونه بود که امام نارضایی خود را نسبت به حکومت آنها ابراز می‌داشت و با توصیه‌های سیاسی به افراد مانند: «اَیّاکَ وَ مُجَالِسَةُ الْمُلُوکِ» (بر تو باد که از همنشینی پادشاهان دوری کنی)، یاران خود را نیز از همنشینی با سلاطین برحذر می‌داشت و نیز می‌فرمود: «کَفَّارَةُ عَمَلِ السُّلْطَانِ، اَلْإِحْسَانُ إِلَی الْاِخْوَانِ» (کفاره همکاری با سلطان، نیکی به برادران است).

انحرافِ انقلاب

در دوران حکومت بنی‌امیه، مبارزات امام به شکل آشکار بود، اما در دوران بنی‌عباس _که طولانی‌تر بود_ این کار به صورت مخفیانه‌تری انجام می‌گرفت. بنی عباس آن جریان انحرافی بودند که از فرصت انقلاب سوءاستفاده کردند. یعنی همان انقلابی را که امام صادق (ع) داشت به‌وجود می‌آورد، منحرف کردند و این خطر همیشه انقلاب‌ها است. آن خط درست انقلاب که منطبق با معیارها و ضوابط اصلی انقلاب است گاهی جای خود را به یک خط عوضی منحرف فاسد باطل با شعارهای حق می‌دهد. این است که انسان حواسش باید جمع باشد. مردم آن زمان حواسشان جمع نبود. تا سال‌ها بعد، شاید تا سی سال بعد یا بیست سال بعد، مردم مناطق دوردست خیال می‌کردند که این حکومت بنی عباس محصول مبارزات آنها است. خیال می‌کردند حکومت آل‌علی همین است و خبر نداشتند که اینها غاصب‌اند.

امام صادق (ع) در عرصه فرهنگ و تمدن اسلامی نقش مهمی را در جهان اسلام ایفا کردند. می‌توان گفت که بیشتر مردم فقط چهره فقهی و دینی امام (ع) را می‌شناسند و کمتر نقش سیاسی ایشان مورد بررسی قرار گرفته و حتی از آن غفلت نیز شده است، اما واقعیت این است که امام صادق (ع) و پدر بزرگوارشان در عرصه سیاست یک الگوی مناسبی را ترسیم کرده که می‌تواند امروزه نقشه راه سیاستمداران قرار گیرد.

کد خبر 750440